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그림: 김미향 작품 (평화의교회 교인) “Unavoidable Labor”, Acrylic on Canvas, 2012, 60×72 inches

1. 성육신 신학의 실천
   1. 세상과 복음은 대립적인 것이 아니다. 신학은 세계의 세속성을 존중해야 하며 자유로운 인간의 성숙을 기쁜 마음으로 받아들여야 한다.
   2. 성육신은 거룩하신 하나님이 세속적인 인간의 몸을 입은 사건이다. 우리는 세속의 현장 속으로 들어가 그 안에서 거룩함을 드러내야 한다.
2. 이미 시작된 하나님 나라에 참여
   1. 하나님 나라는 다가올 나라인 동시에 이미 시작된 나라이다. 이미 시작된 나라에서 하나님 나라 백성으로 살아가며 다가올 나라를 기다린다.
   2. 우리는 하나님 나라의 주인인 하나님의 역사 파트너로서 이 세상의 소비자가 아닌 생산자, 창조자로 살아가야 한다. 따라서 하나님 나라의 정의와 평화의 실천, 환경의 보존 등을 위해 노력한다.
3. 은총의 통로가 되기를 추구
   1. 하나님께서 복을 내려 주시는 강복의 본질은 구원과 죄사함 그리고 영생이다.
   2. 강복의 본질위에서 맺어지는 열매는 은사의 형태로 개인에 따라 다양하게 나타난다. — 가족, 재능, 물질, 직업, 건강, 성격 등등.
   3. 우리가 받게 되는 복은 개인의 소유가 아니라 하나님 나라의 공동체에서 나누어야 한다. 그러기에 내가 받을 복만 간구할 것이 아니라 이웃이 함께 복을 받을 수 있도록 통로의 역할을 한다.

이러한 목표를 가진 평화의 교회 성도들은 다음과 같은 삶을 실천하며 산다.

1. 복음의 자유에 기초한 의식의 개방성 –타종교, 통일, 평화를 향해 개방적 자세를 가지며 지연, 학연, 가족이기주의, 엘리트주의를 극복한다.
2. 복음의 요구에 기초한 윤리적 삶의 실천 –경건, 절제, 높은 도덕성, 나눔의 삶
3. 복음의 능력에 기초한 삶의 역동성 –창조적 삶의 개척, 물질의 공동체성 확보, 건전한 직업의식 (도르토 죌레- 이웃을 위해 봉사하는 노동)