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Category Archives: 자유게시판(공개)

문영조의 사색 (1)

동방의 등불.

공자의 평생 소원은 고조선 여행 이었다. 나는 왜 도둑소굴 같은 노나라에 태어나 이 고생이람. 홍익인간이라, 그 이상의 도덕율이 어디 있으랴. 왕검성은 무릉도원,내 생전에 가보고 싶다.살인자는 사형, 도둑은 노비가 되고,살해한 자는 곡식으로 배상한다는 8조법은 단군왕검의 지혜로운 율법. 강산이 수려하여 그 기상도 반듯하다는데. 시간이 지나고 또 지나, 적산과 공장을 이어 받고, 다시 올테니 기다리고 있으라던 일본 사장. 얼떨결에 열쇠를 받은 사환아이는 새 주인이 되고, 부패 권력과 손잡고 시바스 리갈 향기 속에 대 재벌.

현해탄, 달려드는 트럭, 차디찬 감옥에서 살아난 후광 김대중, 야곱처럼 다리 병신이 된다.

IMF 극복, IT산업, 남북화해, 지역주의 폐지, 의약분업, 전 국민 건강보험, 대 일본 문화 개방, 지자체 실시.노무현의 제단에 놓인 향불이 촛불로 퍼지니, 600년 쌓인 불의가 걷히고 정의가 솟아 오르다. 문재인과 180석의 일군들이 쟁기들고 나아간다. 전 세계의 문화와 철학을 이끈다. 21세기 동방의 등불.

사색 1 (토인비)

“선과 정의의 하나님, 맞지만 전지전능하지 못한 하나님이 다. 왜냐하면 전지전능하면 악을 창조하지 말아야 하지 않는가.” 토인비의 말이다.그가 맞다. 그러나 틀렸다. 왜? 시간을 놓쳤다. 100년 안팎의 사건으로 보면 토인비가 맞다. 그러나 더 멀리 보면 하나님은 틀림없이 전지전능하시다. 토인비의 조급함과 한계가 보인다. 의인의 고난을 보고 실망하지 말라. 그의 손자와 소녀들의 의연함을 관찰하라.

사색 2

그들은 미국 의사를 부러워했다. 아니 미국 의사들의 돈에 침을 흘렸다. 김대중은 한국 의사들이 더 살찌기 전에 그러면 못쓴다고 달래며 봉사와 헌신의 기쁨을 심어줬다. 전국민건강보험으로 갈무리했다. 한편 미국은 살찐 의사들이 더 많은 돈을 향해 직진, 움직일 수없는 뚱보가 되었다. 코로나바이러스에 대한 대처가 뚜렷하게 갈리고 말았다. 사람이 먼저냐, 돈이 먼저냐에 대한 콘씨콴스가 우리 눈 앞에 지금 펼쳐지고 있다.

사색 3

D J 가 부활을 믿은 3가지 이유.
1 겁쟁이 제자들의 생명을 건 회심. 2 간접부활 체험에도 불구하고 처형 직전까지도 전도하던 세기의 천재 바울의 회심.
3 유대인의 거리낌이요, 헬라인의 어리석음의 대상이던 예수교가 세계교회로 발전한 사실.

우리도 그와 같은 비슷한 생각이 있어 부활을 믿기 시작하였지만 그것 말고도 더 결정적인 이유가 있다. 제자들은 부활을 자기들의 눈으로 직접 보고 믿었지만 우리는 전혀 본 적이 없는 것을 믿으니 믿음의 깊이로 볼 때 그 차원이 다르다는 사실이다. 친구여, 어깨를 한 번 펴 봄이 어떠한가.

사색 4 – 심령이 가난한 자-

” 빨리 빨리 “는 과거에는 부작용이 많았지만 근래엔 경제발전에 기여한 바가 크다. 삼풍 백화점이나 한강다리의 붕괴는 기억하기조차 싫은 사건들이지만 지금은 세멘트와 철근등 건설자료의 급발전으로 얼마든지 공사기간을 줄일 수 있다. 미국의 공사를 봐도 한국 에서는 일주일이면 끝 낼 도로공사를 보통 몇 달씩이나 걸리기 일수다. 그들이 게으르거나 기술에 문제가 있다기 보다는 오래전부터 전해오는 매뉴얼에 따라 일을 처리하는 모양이다. 정주영회장의 도전정신과 머리회전은 기가 막힐 정도다. 수많은 실패에서 얻은 산 지식과 밤을 새워 고민하며 창조해 내는 그의 능력은 어느 학자도 따르기 불가능한 순발력의 대변자다.…

2020년 부활절 남북교회 공동 기도문

2020 부활절 남북(북남) 기도문
 
생명의 하나님, 우리에게 부활의 복음을 주셔서 감사합니다. 긴 겨울 속에서도 새 봄을 준비하셨듯이 우리에게도 새 시대를 허락해주시기 간구합니다. 십자가 고난이 부활의 영광을 담고 있는 것처럼 한(조선) 반도의 역경 속에서도 새 역사를 열게 하소서.
 
세계 곳곳에서 울음소리가 그치지 않습니다. 전쟁과 기아, 기후변화와 전염병 등 천재와 인재가 뒤섞여 고통이 가중되고 있습니다. 이 모든 불행의 뿌리에 인간의 죄악이 자리 잡고 있음을 고백하오니 모두가 행복한 새로운 세상을 만들기 위해 주님의 음성에 귀 기울이게 하소서.
 
한(조선) 반도에 전쟁이 일어난 지 70년이 되었습니다. 동족끼리 총을 겨눈 결과가 얼마나 끔찍한지를 경험했으니 다시는 싸우지 않기 위해 이제는 공식적으로 전쟁을 끝내게 하소서. 종전선언과 평화조약 체결로 이 땅에서 전쟁의 기운은 몰아내고 평화의 기운이 되살아나게 하소서.
 
올해로 6·15 선언이 20주년을 맞이합니다. 이 위대한 선언을 단지 추억하는 것이 아니라 우리 함께 살아내게 하소서. ‘남과 북은 나라의 통일 문제를 그 주인인 우리민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결해 나가기로 하였다’는 불가역적 대원칙을 실제로 적용하고 실천하게 하소서.
 
한(조선) 반도의 남북(북남) 관계가 다시 살아나기를 소원합니다. 4·27 판문점 선언으로 한껏 부풀었던 희망의 불씨가 꺼지지 않고 들불처럼 타오르도록 우리를 다시 일으켜 세워 주소서. 좌절의 침울한 기운을 걷어내고 신선한 새 공기를 한(조선) 반도 전체에 불어넣어 주소서.
 
개성공단 여기저기에 다시금 공장의 불빛이 타오르게 하시고, 인적 끊긴 금강산 골짜기마다 화해의 걸음을 다시 내딛게 하소서. 이산가족의 평생소원을 들어주셔서 감격의 눈물로 이 땅을 적시게 하소서. 비무장지대에서 군사와 무기를 철수하는 평화의 걸음이 이어지고 확산되게 하소서. 정치와 사회 각 분야의 끊어진 교류를 회생시켜 주소서.
 
코로나19 바이러스가 온 세계를 위협하고 있는 상황에서 남과 북이 생명의 안전을 위해 협력하게 하소서. 이로 인해 고통당하는 모든 이들이 속히 회복되므로 우리 모두가 일상의 평온을 찾을 수 있도록 인도하여 주소서.
 
부활은 생명·정의·평화의 하나님 나라를 위해 죽임 당한 자의 부활임을 고백합니다. 남과 북의 그리스도인들이 두 손을 맞잡고 지금 여기에서부터 한(조선)반도 희년을 향한 부활의 거룩한 행진을 시작할 수 있도록 주님의 영을 충만히 내려주소서.
 
이 세상 모든 죽음을 이기시고 부활하신 예수 그리스도 이름으로 기도합니다. 아멘.
 
2020년 4월 12일
한국기독교 교회 협의회
조선 그리스도교 연맹…

예배를 여는 기도 – 2019 평화를 위한 남북 공동기도문

주님, 우리는 하나였습니다. 100년 전, 일본제국주의의 폭압에 맞서 맨 손으로 대한독립을 외칠 때도 하나였고, 36년 동안의 긴 사슬을 끊고 삼천리 방방곡곡 자유의 함성이 메아리칠 때도 우리는 하나였습니다. 우리는 5천년 동안이나 하나였습니다.

주여, 우리를 하나로 인도하신 그 은총에 감사드립니다. 주님, 우리는 강제로 나뉘었습니다. 그토록 분단의 장벽을 세우지 않고 자유롭게 오가는 세상을 만들기 위해 애썼지만, 일제로부터의 해방이라는 감격 속에는 분단이라는 커다란 상처가 자리 잡고 있었습니다. 우리는 서로 단절하지 않으려 했습니다. 그러나 주변의 강대국들은 자국의 이익을 좇아 우리의 염원을 외면했습니다. 광복의 은총이 곧 역사의 아픔이 되었습니다.

주여, 다시 하나가 되려고 하는 우리의 기도를 들어주소서.

주님, 우리는 간구합니다. 이 땅에서 다시는 전쟁의 시도조차도 일어나지 않게 하시고, 어떤 외세도 무너뜨릴 수 없는 강고한 평화체제를 우리 손으로 만들게 하소서. 강한 나라들이 우리 땅에서 자기 이익을 챙기느라 우리의 평화와 안전에는 무관심하다 해도, 우리끼리 마음과 뜻과 힘 모아 정진하면, 그 어떤 세력도 평화를 향한 우리의 자주 행진을 막아설 수 없습니다.
우리의 운명은 우리가 스스로 개척해 가는 것임을 되새기게 하소서.

주여, 우리가 하나 되게 하소서. 주님, 남과 북이 서로에게 기대어 살기를 원합니다. 남이 부족하면 북에서 주고 북이부족하면 남에서 주면서 서로 돕고 살기를 원합니다. 남과 북 모두가 행복하고 풍요로운 세상을 건설하기 원합니다. 치열한 세계 경쟁구도에서 남북이 서로 돕는 것만이 살 길이요 미래의 안정과 풍요를 약속하는 상생의 지혜임을 믿습니다. 이 지혜로 너무 오랫동안 닫혀 있는 개성공단을 다시 열게 하시고, 금강산의 절경들을 더 이상 묵히지 않고 다시 찾아 볼 수 있게 하소서. 우리 끼리 해야 하고 할 수 있는 일에 남의 눈치 보느라 실현 못하는 어리석음에 빠지지 않게 하시고 남북의 공존공영을 위해 과감히 실행하는 용기를 주소서.

주님, 사랑하는 그리스도인들이 세계 곳곳에서 한반도의 평화와 행복을 위해 드리는 기도를 받아 주옵소서. 남북의 민이 서로 웃으며 만나고, 외세의 간섭을 근본적으로 청산하여 온전한 평화를 이루게 하옵소서. 남과 북이 우리 자신의 의사에 따라 나누는 것이 평화입니다.

주여, 우리에게 평화를 내려주소서. 평화의 주님이 주시는 은총을 어떤 세력도 감히 막아서지 못하게 하소서. 우리가 어떤 이유로도 회피하거나 미루지 않게 하소서. 지금 당장 사랑할 수 있는 믿음을 주소서. 전 세계 그리스도인들의 뜨거운 기도가 우리 마음속에, 그리고 삼천리반도 금수강산 구석구석에 희망의 꽃으로 피어나게 하소서. 주님, 백두에서 한라를 지나는 오늘의 이 기도가 전 세계에 울려 퍼져 지나는 길목마다 남과 북 그리스도인들의 숨결이 평화와 통일의 기운으로 되살아나게 하소서. 평화의 주 예수 그리스도 이름으로 기도 드립니다…

‘죽음’ 베르나르 베르베르 (도서관 신간)

‘누가 날 죽였지?로 시작해서
‘나는 왜 태어났지?’로 끝이 납니다.
작중의 주인공 추리소설 작가 가브리엘 웰즈는 어느날 아침 알 수 없는 이유로 죽어서 영이된 자신을 발견합니다.
인시피트 ‘누가 날 죽였지?’ 로 시작되는 역설의 상상 전개는 넓고 독특합니다. 누군가에 의해 본인이 살해되었다고 믿는 웰즈는 떠돌이 영이 되어, 죽은사람의 모습은 볼 수 없지만 말하는 건 들을 수있는 영매 뤼시 필리피니의 도움을 받아 저승과 이승을 오가며 자신의 죽음을 파헤치기 시작합니다.
웰즈는 떠둘이 영으로 자신의 죽음의 진실을 찿아 다니던 끝에 자수정이 빽빽이 들어 서있는 연옥에 이르러 죽음의 진실을 알게되고, 환생을 포기하고 저승에서 작가의 길을 계속하는 영으로 존재하게됨에 행복을 노래하며 이제까지 그를 사로 잡았던 생각과 달리 보다 근원적이고 신비로운 질문, 엑스플리시트 ‘나는 왜 태어났지?’에 다다릅니다.

어차피 두려움이고 공포일 수 밖에 없는 ‘죽음’을 희화처럼 읽었고, 죽음이 꼭 두렵기만 한 건 아닐 수도 있겠구나고 희석되는 느낌을 얻었습니다.

*

책을 읽으면 그냥 읽을 것이지 낙서하고 줄긋고 못된(?) 버릇이 있어서 다 읽고도 누구에게 빌려준다든지 할 수가 없었는데 이번엔 깨끗합니다. 그래서 교회 도서관에 둡니다. …

뉴스M: ‘부활은 평화’… LA도 ‘평화손잡기’ 릴레이 동참

한반도 평화를 염원하며 기획된 ‘4.27 민(民) + 평화손잡기’ 행사가 한반도를 넘어 미주 지역에서도 동참이 이어지고 있다.

http://www.newsm.com/news/articleView.html?idxno=22254
LA 평화의교회 부활주일 행사로 평화손잡기 행사 개최
한반도 평화를 염원하며 기획된 ‘4.27 민(民) + 평화손잡기’ 행사가 한반도를 넘어 미주 지역에서도 동참이 이어지고 있다.

뉴욕은 한국과 같은 날 유엔 본부 앞 함마슐드 광장(2nd Ave와 47street 교착지점)에서 평화손잡기 행사를 가질 예정이며, LA는 지난 21일(일) 이미 평화 손잡기 행사를 시작했다.

LA 한인타운에 위치한 평화의교회(김기대 목사)는 지난 21일(일) 부활주일을 맞아 ‘DMZ 민(民)+평화 인간 띠 잇기’ 행사를 가졌다.

예배에 참석한 교인들은 손을 잡고 원을 그려 한국의 ‘평화손잡기’ 행사에 대한 지지를 밝혔으며, 한반도 평화를 기원하는 마음으로 ‘우리의 소원은 평화’를 합창했다.

LA평화의교회는 지난 21일(일) 부활주일을 맞아 ‘DMZ 민(民)+평화 인간 띠 잇기’ 행사를 가졌다.
이번 행사를 기획한 김기대 목사는 “우리 교회는 해마다 부활주일을 평화주일로 지켜왔다. 한반도 평화를 앞당겼으면 하는 바람으로 이번 행사를 기획했다”고 설명했다.

부활의 의미를 통해 남북관계에 대한 올바른 이해도 촉구했다.

김 목사는 “올해는 부활주일을 맞아 북측이 공동기도문 작성에 참여하지 않았다. 북미관계 교착으로 북한이 많이 불편해 하고 있다는 것을 짐작할 수 있다. 부활신앙은 지는 신앙이다. 예수의 죽음이라는 패배를 통해서 부활의 승리가 주어졌다. 우리가 짐으로 한반도의 평화라는 승리를 앞당길 수 있기를 바라는 마음이다”고 소개했다.

한편, 한국은 오는 27일(토) 라는 제목으로 중립수역 강화에서 DMZ 고성에 이르는 500km의 마을길에서 50만명의 시민이 손을 잡는 평화 릴레이 운동이 펼쳐진다.

또한, 뉴욕도 한국과 같은날 오후 1시 유엔 본부 앞 함마슐드 광장에서 평화손잡기 뉴욕 행사를 개최한다.

출처 : NEWS M(http://www.newsm.com)…

미국 11월 6일 선거 발의안 민족학교 안내 자료

안녕하세요? 김용호입니다. 저는 현재 신규 단체인 민족학교-정치펀드에서 일하고 있지만, 오늘 점심 시간 때 선거에 대한 정보를 교회에서 제공하면 좋을 것 같다는 이야기가 있어서 정치펀드가 아닌 민족학교의 선거 안내 정보를 올립니다.

민족학교의 선거 안내 정보는 여기(클릭)에서 보실 수 있습니다.
(참고로 김기대 목사님은 발의안 1번 (퇴역군인, 농장 노동자, 저소득층을 위한 주택 공채)에 반대를 추천 하셨습니다.)

좀 더 길게 각 발의안에 대해 설명한 내용은 여성유권자연맹에서 발행한 알기 쉬운 유권자 안내서를 통해 보실 수 있습니다. 썸네일 이미지 자료는 민족학교가 회원 단체로 있는 아태계 시민참여 연합의 선거 안내서의 내용입니다. (그런데 내용이 민족학교와 거의 같습니다)

그 외에 영어로 된 여러가지 정보도 상기 민족학교 웹사이트에 링크 되어있습니다.

11월 6일 투표하시고 렌트 콘트롤 적용 대상을 늘릴 수 있게 해서 렌트 안정화에 도움 되는 주민 발의안 10번에 꼭 찬성하세요!

다른 교인 분들도 자신의 의견이나 정보 링크 등을 함께 공유하면 좋겠네요!…

최저 임금이 정말 문제인가?

한국의 영남지역은 평야가 그리 넓지 않아 농업이 주 산업이던 근대 이전의 우리 나라에서 서민들이 죽도록 노력하면 논 몇 마지기는 가질 수 있는 환경이었습니다.
반면 호남은 평야가 넓어 아무리 노력해도 지주가 되기는 불가능한 일이었습니다. 이러한 환경의 차이에서 영남 사람들은 ‘하면 된다’라는 생각, 그리고 어느 정도 이루고 나면 이루지 못한 사람들에 대한 경멸의 마음을 가지게 됩니다. 반면 일찌감치 지주가 될 가능성이 없었던 호남의 서민들은 도시로 유입되어 도시빈민이 되는 경우가 많았다고 합니다.
(어디서 읽은 내용인데 죄송하게도 책이름이 생각나지 않습니다).

요즘 우리의 고국이 최저 임금 인상 문제로 시끄럽습니다. 시행도 되기 전인데 최저 임금 때문에 경제가 망했다고 연일 정부를 공격합니다. 특히 아르바이트생을 많이 쓰는 편의점이 모두 망하게 되었다고 업주들은 정부를 원망합니다. 일본도 편의점 왕국이라고 부를만한데 편의점 주인들은 단체 행동에 나서 가맹점 본사와 협상을 통해 당면 문제를 해결한다고 합니다. 그런데 노동자보다 ‘사장’이 되고 싶어하는 우리 나라의 점주들은 윗사람들의 심기가 두려운지 노동자들의 최저 임금에만 분노합니다.

조물주위에 건물주라는 말이 있듯이 실제로 그들을 어렵게 하는 것은 높은 임대료인데 그것으로부터 자신들을 보호해줄 법안의 통과에는 관심이 없고 최저임금 탓만 하고 있습니다. 지금은 비록 임대해서 어렵게 가게를 운영하지만 나도 죽도록 노력하면 언젠가는 건물주가 되어 세입자 위에 군림할 수 있다는 생각에서 ‘상가임대차 보호법’의 통과에 무관심한 것이 아닌가 하고 저는 생각해 봅니다. 마치 언젠가는 지주가 될 수 있다는 생각처럼 말이지요. 하지만 현대 사회는 근대 이전의 소작농이 지주가 될 가능성이 더 어려운 시대입니다.

인간의 헛된 욕망이 사회의 가장 하위계층을 경제 파괴의 주범으로 몰아가고 있습니다. …

포스트 노회찬

A: 노회찬이 4천만원 먹고 자살했다지?
B : 그러게 말이야. 그 사람은 그런 돈에 넘어가지 않을 극소수의 정치인인줄 알았는데

A : 정신없는 정치판과 선거중에 깜박 실수한 거지. 정의, 정의라는 말만으로 돈의 위력에 당할 수 없지
B: 그러니 한국당 친구들이 얼마나 통쾌하겠나? 깨끗한 척 하더니 오히려 위선자들이라고 손가락질 하지 않는가?

A : 1원을 먹으나 만원을 먹으나 먹은 건 같다 이거지
B : 거대 자본의 장기 기획에 걸렸어, 4천만원 이라야 선거 중에 일주일이면 어디로 갔는지 모르게 산화해 버리는 판에 인간의 가장 약한 시간과 장소에서 검은 손을 뻗은 거지.

A : 순간적으로 선을 넘은 거지, 그런 경우에 걸려들지 않을 사람이 몇이나 될런지
B : 한국당 애들이야 묘판 자체까 썩은 완전무결한 먹자 판이지.

A : 생각나? MB인수위원회인가 뭔가, 노무현 인계팀에게 호통을 치며 우리가 얼마나 억울한지 너희가 알아! 잃어버린 10년이야 하며 허접대던 모습을.
B : 그것은 10년 동안 공짜 돈에 목말랐다는 고백아닌가? 정치하는 목적이 아부와 부패속에 이권챙기고 부정하는 재미지. 기득권의 타락이 600년을 지배했으니 오죽하겠나?

A : 제일 믿음직하던 노회찬이 저리가 버리니 이 일을 어쩌나?
B : 그래서 로스앤젤레스 워싱턴 블루버드와 버몬트 애브뉴 근처에 있는 어느 진보 교회에서 노의원 분향소를 차려 놓고 뜻있는 인사들이 고별장소를 마련했다니 LA에서는 참 보기 힘든 일이지.

A : 하긴 LA는 진보의 무덤이었지. MB나 근혜 쪽 아니면 사람취급도 못받는 특이한 지역이지.
B : 그래도 샤이 진보는 젊은 층에 꽤 있는 모양이던데, 도대체 드러내 보이질 못하니….

A : 그건 그렇고 앞으로 전개가 궁금한데, 포스트 노회찬은 어찌 전망되나?
B : 자네는 점쟁이 아닌가? 박정희가 군 복귀약속을 저버리고 정권을 꿰 찰 때가 60년대 초반인데 그 때 벌써 그의 처참할 마지막 길을 예언했었지. 또 근혜 당선 직후 LA가 잔치 기분에 쌓여 흥분할 때도 2015년쯤에 결단이 난다고 하여 모두 의심했지만 2016년에 촛불로 쫓겨나는 것을 보고 놀랐지. 제법이던데.

A : 쑥스럽게, 집어 치우고, 그래 정의당이 어찌 되려나 궁금해. 말좀 해보게
B : 그거야 자네 전문분야 아닌가! 어디 이번에도 맞는 말 하는지 들어 보자고

A : 노의원의 죽음은 그 뜻이 크지. 노무현 후의 문재인 정권 등장과 6.13 지방 선거의 진보 승리, 또 도보다리의 기적이 탄생한 것을 보게. 노무현의 피가 헛되지 않고 땅으로 스며들어 다시 부활한 것이 아닌가! 희생의 열매는 꼭 있게 마련이지. 시간이 좀 걸릴 뿐. 마찬가지로 노회찬의 죽음이 무엇을 우리에게 남길 것인가, 간단하네. 정의당의 제일 야당 등극이지. 한국당은 한국 역사 속에서 자취도 없이 사라지고 좀더 근대화된 양당제도의 탄생이 눈 앞에 다가오지 않을까 점쳐 보네만.
B : 글쎄 그렇게까지 될까. 이번에도 두고 보세. 2년 뒤에 총선에서 역사의 변곡점을 넘어서야 할텐데. (문영조) …

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